期刊文献+

佛典、话本与《西游记》关系揭橥——以白龙马形象为例 被引量:4

原文传递
导出
摘要 《西游记》中"白龙马"是作者在结合前代文化原型基础上经过宗教互文、神话互文、文本互文再加工创造的人物形象。其先后经历了犯法受戮的孽龙、佐佑唐僧取经的神驹、修成正果封为八部天龙马的过程。白龙马是外来血统与中华图腾结合的成功典范,具有中国民间信仰火神和印度佛教护法神的神格。吴本《西游记》中的白龙马形象绝非凭空臆造,而是源于中华民族的集体无意识,并结合神话、宗教、文化原型加工再创造的结果。上古神话、印度佛教中龙、马、火神有关的原始意象,以及宋元话本赋予这一形象以无限生成的可能性。
作者 刘冠君 车瑞
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第7期169-173,共5页 DongYue Tribune
基金 国家社科基金项目"明清书坊对戏曲的影响研究"(项目编号13CB088) 浙江省社科联课题"江浙宝卷与<西游记>交互影响研究"(项目编号2015N046)阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献13

  • 1陈寅恪.《<西游记>》玄奘弟子故事之演变》,《历史语言研究所集刊》(第二本第二分),北京.中华书局出版社,1987年版,第157页.
  • 2普慧.《佛教故事-中国五朝志怪小说的一个叙事源头》,北京.中华书局,2000年版,第25页.
  • 3吴承恩.《西游记》,黄永年、黄寿成点校,北京:中华书局,2005年,第293、128、266、266、12、296、78页.
  • 4宋·无名氏.《大唐三藏取经诗话》,上海.商务印书馆,1931年版,第1页,第2页.
  • 5唐·慧立、彦惊:《大慈恩寺三藏法师传》,北京:中华书局,2000年,第203、204页.
  • 6季羡林.《大唐西域记校注》,北京.中华书局,2000年版,第225页,第58页.
  • 7王静如.敦煌莫高窟和安西榆林窟中的西夏壁画[J].文物,1980(9):49-55. 被引量:43
  • 8赵旭.白龙马形象浅析[J].内江师范学院学报,2006,21(3):9-12. 被引量:2
  • 9孙诒让.《墨子间诂》[A]..《新编诸子集成》本[C].北京:中华书局,1986年.第605-606页.
  • 10《中华大藏经汉文部分》(卷十八,卷六十六),北京.中华书局,1989年版,第488页.

二级参考文献3

共引文献58

同被引文献28

引证文献4

二级引证文献6

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部