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南洋华人的清明节:承先礼而成其理 被引量:3

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摘要 南洋华人生存的地理环境与故土相去甚远,早已不符合节气上过清明的诉求,但清明节在南洋华人社会中却世代延续,其根本的原因在于"孝""恩""义"的价值观不变,以及以扫墓与祭祀先人的节日活动的传承。现代南洋华人过清明,是多元宗教信仰可以共同接纳的清明节,它传承先人之"礼"并一直维持到今天,表现出其珍视与固守中华文化价值观的坚韧的一面。
作者 王琛发
出处 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期30-36,共7页 Folklore Studies
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参考文献10

二级参考文献5

  • 1苏庆华:《华人传统节庆之传承、兴革人与今日大马华人社会》,载《马新华人研究-苏庆华论文选集》,吉隆坡:马来西亚创价学会,2004年,第136页.
  • 2力钧:《槟榔屿志略》,双镜卢集字板排印,光绪十七年,卷一《时令》,第四页.
  • 3张之洞:《奏槟榔屿宜添设领事疏》,转引自张煜南辑:《海国公余辑录》卷一《槟屿记事本末》,中国梅州:张洪钧伉俪影印再版本,2005年,第96页.
  • 4陈育菘:《马来亚华侨新教育的发轫——槟榔屿中华学校轫立经讨论.载陈畜菘著.《椰荫馆文存》第二卷.新加坡:新加坡南洋学会,1983年,第262页.
  • 5陈育菘:《马来亚华侨新教育的发轫——槟榔屿中华学校轫立经过》,载陈育菘著:《椰荫侣文存》第二卷,新加坡:新加坡南洋学会,1983年,第266页.

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