期刊文献+

无竹何以令人俗——古典园林竹文化意蕴新探 被引量:2

原文传递
导出
摘要 竹在中国古典园林里有着各种形态的充分运用,"无竹不成园"的事实使之远远超出了一般观赏性植物的定位,需要我们从更深的文化意蕴上加以解析。尽管以往所言的"君子比德于竹"可以部分地解释人们对于竹的偏好,但仍不足以说明"无竹令人俗"何以成立,并几成共识。通过考察魏晋时期竹何以进入文化视野,作者认为竹实际上指向现实政治之上的精神自由。城市私家园林作为出与处的缓冲地带,因"中隐"的志向而处处需要借助竹的林泉表征意象。竹平衡了功名利禄的世俗追求与从容淡泊的精神自在之间的紧张,因而"无竹令人俗"作为对仕宦及物质的超越,对士大夫的精神世界,乃至中国古代的政治意识有着不容低估的作用。
作者 文韬
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期139-148,共10页 Literature & Art Studies
  • 相关文献

参考文献38

  • 1计成.《园冶》,杨光辉编.《中国历代园林图文精选》第4辑,同济出版社2005年版,第38页,第177页,第12页.
  • 2白居易.《池上篇》,朱金城注.《白居易集笺校》第6册,上海古籍出版社1988年版,第3705页.
  • 3赵信.《艮岳记》,翁经方,翁经馥编.《中国历代园林图文精选》第2辑,第175页.
  • 4童寓.《中国园林》,《园论》,百花文艺出版社2006年版,第5页.
  • 5苏轼.《于潜僧绿筠轩》,清·王文诰辑注,孔凡礼点校:《苏轼诗集》,北京:中华书局,1982年,第448页.
  • 6张潮.《幽梦影》,陈继儒等.《小窗幽记(外二种)》,上海古籍出版社2000年版,第199页,第177页.
  • 7陈继儒等.《小窗幽记(外二种)》,第101页,第90页,第103页.
  • 8王禹偶.《竹楼记》,《中国历代园林图文精选》第2辑,第3页.
  • 9王泠然.《汝州薛家竹亭赋》,赵雪倩编.《中国历代园林图文精选》第1辑,第224页.
  • 10苏舜钦.《沧浪亭记》[A]..《苏舜钦集》[C].上海:上海古籍出版社,1981.第158页.

二级参考文献3

共引文献69

同被引文献15

引证文献2

二级引证文献12

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部