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日本中世说话文学中的孔子形象——以《十训抄》《宇治拾遗物语》为例 被引量:1

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摘要 日本中世说话文学的代表作品多有孔子故事,其原型出自中国书籍,但呈现了与中国不同的孔子形象:在充满儒教色彩的《十训抄》中,孔子既是权威者,也是被反驳者;在具有浓厚庶民气息的《宇治拾遗物语》中,极具权威的孔圣人形象则被凡俗化了。日本对于中国儒、道思想的吸收与改造由此可见一斑。而孔子权威的相对化,既与庄子思想颇有渊源,也是中世日本动荡不安现实的反映。
出处 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2015年第4期159-165,共7页 Southeast Academic Research
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参考文献16

  • 1[日]髙阳.《日本中世の孔子説話:<今昔物語集 >を中心に》,《知性と創造:日中学者の思考》,日中人文社会科学 学会2014年版,第54-66页.
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  • 4(汉)刘向撰,向宗鲁校证,《说苑校证》.北京:中华书局,1987年.
  • 5王德明主编.《孔子家语注释》,广西师范大学出版社1998年版,第371页.
  • 6[日]永积安明.《十训抄》,岩波书店1942年版.
  • 7胡平生.《孝经译注》,中华书局,1996年版,第34页,第12页,第4页.
  • 8耿芸标校.《荀子》,上海古籍出版社1996年版,第304 - 305页.
  • 9《宇治拾遺物語》(日本古典文学大系),岩波書店1999年版,第116页.
  • 10金伟、吴彦译.《今昔物语(一)》,万卷出版公司2006年版,第402页.

共引文献40

引证文献1

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