期刊文献+

德性的塑造如何可能?——基于荀子与亚里士多德哲学的视角 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 在荀子看来,儒家之道既包含了"天人合一"的形而上旨归,也吸纳了政治(礼、法)和伦理(仁、义)的多重维度。在儒家之道中,外在的礼法制度既是维护社会秩序和治理国家的必要手段,也是培养仁义等伦理道德情感的教化方式。亚里士多德则认为,"幸福"既包含了在心灵活动层面的理论思辨,也涵盖了在实践活动层面的德性实践活动和外在善。对二者而言,设立法律的目的并不只是为了惩罚坏人和维护社会的秩序,更重要的是能够促进人们德性的塑造。
作者 孙伟
出处 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期84-90,共7页 Studies in Ethics
基金 北京市社会科学基金重点项目"基于郭店楚简的早期儒家心性论问题研究"(15ZXA002)
  • 相关文献

参考文献6

  • 1Sor-hoon Tan,"The Dao of Politics: uals/Rites)and Laws ment,"in Philosophy ber 3,July 2011. as Pragmatic Tools of East and West,Volume Li(Rit- Govern- 61,Num-.
  • 2Joel J. Kupperman,"Xunzi: Morality as Psy- chological Constraint," in T. C. Kline Ill and Philip J. Ivanhoe(eds.)Virtue,Nature,and Moral A- gency in the Xunzi,lndianapolis/Cambridge: Mack- ett Publishing,2000.
  • 3亚里士多德.政治学[M].北京:商务印书馆,1965.132.
  • 4亚里士多德.修辞术[M]∥苗力田.亚里士多德选集:第9卷.颜一,译.北京:中国人民大学出版社,1994.
  • 5亚里士多德.尼各马可伦理学[M].北京:中国人民大学出版社,2003.
  • 6亚里士多德.政治学[M].颜一、秦典华译.苗力田编.亚里士多德全集(第九卷)[M].北京:中国人民大学出版社,2009.

共引文献726

同被引文献9

引证文献1

二级引证文献3

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部