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巫术、宗教与科学:重思晚清的风水批判

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摘要 传统中国的风水批评是天道信仰内部的正统批判异端,是宗教对巫术的批判。与此类似,晚清基督徒对风水信仰的批判也基于宗教对巫术的立场,但其批判资源包含大量的现代科学知识,不仅颠覆了风水信仰的理论基础即阴阳五行的宇宙秩序,并且殃及同样建立在这一宇宙观念之上的天道信仰。然而,科学虽否弃了宗教和巫术,但它对人类命运的解释与巫术却甚为接近。
作者 张洪彬
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期155-160,共6页 Tianjin Social Sciences
基金 国家社科基金重大项目"比较经学与宗教间对话研究"(项目号:13&ZD074)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献20

  • 1王复昆《风水理论的传统哲学框架》,载王其亨主编《风水理论研究》,天津大学出版社1992年版,第89~105页.
  • 2陈独秀:《恶俗篇:第七篇论风水的迷信》(下),《安徽俗话报》第21、22合刊,1905年.
  • 3医道俗人:《俗语指谬:千人挣不如一人困》,《杭州白话报》第28、29期,1902年.
  • 4河西子蕴珊氏:《风水害理说》,《万国公报》第678期,1882年.
  • 5箸夫:《风水不足信说》,《之罘报》第12期,1905年.
  • 6志道老人:《论禁看风水下卷》,《万国公报》第654期,1881年.
  • 7志道老人:《论禁看风水》,《万国公报》第650期,1881年.
  • 8艾约瑟:《风水辟谬:略论四端》,《中西闻见录》第36期,1875年.
  • 9知非子:《风水辨谬》,《教会新报》第136期,1871年.
  • 10《风水先生》,《敝帚千金》第17期,1906年.

共引文献6

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