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试析明末清初基督教对儒学的联合、解读与反对—以《天主实义》为例

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摘要 中国文化与西方文化自16世纪末开始第一次实质性的接触,这首先要归功于明末清初来华传教的传教士们。早期代表人物利玛窦撰写了《天主实义》一书,以儒家思想为载体,推介基督教教义,在这一过程中,他联合、解读也反对儒家思想。这是儒学与西方宗教文化的碰撞冲突,也是互相影响,由此开启了基督教中国化的过程。
作者 计冬桢
出处 《人民论坛(中旬刊)》 北大核心 2015年第7期184-186,共3页
基金 上海理工大学沪江基金人文社科资助项目阶段性成果 项目编号:15HJSK-YB16
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参考文献3

  • 1[意]利玛窦:《明末清初耶稣会思想文献汇编(第一卷第二册)天主实义》,北京大学宗教研究所,2003年,第92页,第94页,第157页,第159页,第161页,第116页,第159页,第94页.
  • 2李存山:"补儒易佛与儒耶冲突",《哲学与宗教》(第一辑),上海古籍出版社,2007年.
  • 3方豪:《中西交通史》(下册),上海人民出版社,2008年,第937~974页,第981页.

共引文献1

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