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“有物之域”、“自得之场”与“玄冥之境”——论郭象“独化”的三个方面

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摘要 郭象的独化说由"有"、"无"以及"玄冥"三个方面的内容构成。郭象以"有物之域"来揭示"性分"是"独化"之"有"的方面,以"自得之场"来揭示"性极"是"独化"之"无"的方面,以"玄冥之境"来表征"独化"是"有"、"无"统一的圆融状态与精神境界。郭象的"独化"既是一种本体,又是一种精神境界,其最终目的是为了解决生命的存在和意义问题,实现"有"与"无"、"有为"与"无为"、"名教"与"自然"、"社会体制"与"个人自由"的统一,最终达至"独化于玄冥之境"。
作者 罗彩
机构地区 中山大学哲学系
出处 《甘肃理论学刊》 2015年第4期70-72,共3页 Gansu Theory Research
关键词 郭象 独化 玄冥
  • 相关文献

参考文献4

  • 1蒙培元.论郭象的“玄冥之境”一一一种心灵境界[A].汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究[M].武汉:湖北教育出版社,2008.
  • 2清·郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,2012.
  • 3高晨阳.玄冥[J].中国哲学史研究,1989,(02).
  • 4康中乾.郭象“独化”范畴释义[J].哲学研究,2007(11):37-43. 被引量:7

二级参考文献3

  • 1古籍.《庄子注》(郭象).
  • 2古籍.《崇有论》.
  • 3古籍.《老子注》(王弼).

共引文献15

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