期刊文献+

传说的文本属性:历史-封闭性与文学-开放性——以豫西大禹治水传说文本为中心 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 传说在流传过程中,形成一个书面和口头共生的形态系统,系统的两极分别指向历史和文学。豫西大禹治水传说文本即可分为两类:一类是侧重于文献记载的偏历史型文本,一类是侧重于口头讲述的偏文学型文本。这两类文本分别显示出传说文本的两种品性,即封闭性与开放性。传说是民众情感的体现,民众情感表达和价值满足的需求常常使其突破文献的压制,发展出具有开放性的众多异文,这也是豫西大禹传说中偏文学型文本多于偏历史型文本的重要原因。
作者 夏楠 孙正国
出处 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期92-96,共5页 Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献33

  • 1顾诚.沈万三及其家族事迹考[J].历史研究,1999(1):65-84. 被引量:22
  • 2赵世瑜,杜正贞.太阳生日:东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆[J].北京师范大学学报(社会科学版),1999(6):10-19. 被引量:29
  • 3赵世瑜,张宏艳.黑山会的故事:明清宦官政治与民间社会[J].历史研究,2000(4):127-139. 被引量:18
  • 4王泛森.什么可以成为历史证据--近代中国新旧史料观点的冲突[J].新史学,1997,8(2):93-131.
  • 5钟敬文.《中国的地方传说》,见其《钟敬文民间文学论集》下,上海文艺出版社,1985年,第98页.
  • 6陈学霖.《蒙古“箭程划地界”习俗考察》.收于《史林漫识》,中国友谊出版公司,2001年.
  • 7陈学霖.《"一箭之遥"证史》.收于《史林漫识》,中国友谊出版公司,2001年.
  • 8陈学霖.《元大都城建造传说探源》.收于《史林漫识》,中国友谊出版公司,2001年.
  • 9陈学霖.《关于刘伯温传说之研究》.收于《史林漫识》,中国友谊出版公司,2001年.
  • 10顾颉刚.《我在民间文艺的园地里》,钟敬文主编.《中国民间文艺学的新时代》,敦煌文艺出版社,1991年,第180-181页.

同被引文献58

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部