摘要
综合字形考释,绾合"兴"之演进的礼乐文化土壤,"兴"之本义为原始宗教当中的一个特定仪式表演活动,进而演进为一种仪式动作类名而运用于礼仪场合。周代礼乐文明是"兴"之实践的演绎、呈现场所。孔子将"兴"与"诗"联系起来加以阐发的理论采获背景是"仪之兴"。孔子的"兴"诗理论以礼为旨归,是对"礼仪之兴"的继承。同时,孔子的"兴"义论述拓展了"兴"的艺术思维深度,为"兴"向诗学领域移易准备好了理论基础。就文学活动中世界、作家、作品和读者这四个批评视域的移易来看,先唐的"兴"义嬗变走了一个完整的循环。
出处
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第4期159-165,共7页
Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
基金
吉林省教育厅基金项目"艺术特质视域下的两汉诗学接受研究"(201588)
