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史铁生作品中的神性理想及诗意建构 被引量:1

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摘要 在神人冲突和神人融合的审美张力之间,史铁生找到了理想人性的合理限度。理想人性即神性,但人永远也不可能成为神,理想人性永远只能是"虚真"。神或神性只是人在自我完善过程中的想象或虚构。在神的整体意图中,人只能是丑弱、残缺。人的残缺和神的圆满是史铁生创作思维中的两个极点,人与神既对立又统一的世界是史铁生文学世界的基本架构。以部分象征整体,以具象隐喻抽象,以无限召唤有限,以神性引领人性,使史铁生创作呈现出象征和隐喻的诗意特征,从而达到以人(受难者)显神或以神喻人(可怕的孩子)的诗意建构。
作者 邓齐平
出处 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期101-106,共6页 Jiangxi Social Sciences
基金 教育部人文社科研究项目"现代中国文学中理想主义的解构和重构"(12XJA751002)
  • 相关文献

参考文献15

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  • 8史铁生.病隙碎笔(2)[J].天涯,2000(3):4-19. 被引量:9
  • 9史铁生,周国平,和歌.史铁生:扶轮问路的哲人[J].黄河文学,2010(6):4-15. 被引量:3
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共引文献76

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