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王国维与日本明治时期的文学批评——田冈岭云文论对王国维“意境说”的影响 被引量:6

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摘要 探讨王国维"意境说"的理论归属问题,无论是在德国古典美学理论中沿波讨源,还是向中国传统诗学语境作适度回归,都是不充分的,对于明治时期日本学者田冈岭云的文论应予以足够重视。田冈是将"境界"置于叔本华美学的语境中,赋予其中国传统诗学中未曾有过的全新内涵,进而对东亚传统审美经验及诗歌理论进行现代重构的先行者。其文艺批评随笔中有关康德、叔本华美学的阐释,特别是他将这些西方理论运用于日本俳句及中国文学研究的实践,给予王国维以诸多启示。
作者 祁晓明
出处 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期5-13,共9页 Journal of Tsinghua University(Philosophy and Social Sciences)
基金 国家社科基金一般项目"东亚文化交流语境中的<沧浪诗话>研究"(13BZW013) 对外经济贸易大学"211工程"校内启动建设课题"中国文学的海外传播研究"(XK2014304)
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献58

  • 1罗钢.眼睛的符号学取向——王国维“境界说”探源之一[J].中国文化研究,2006(4):63-82. 被引量:14
  • 2王国维著,陈鸿祥编著.《人间词·人间词话注评》,南京:江苏古籍出版社,2002年,第26页.
  • 3王运熙,顾易生主编.《中国文学批评史新编》,上海:复旦大学出版社,2003年,第482页.
  • 4叶嘉莹.《王国维及其文学批评》,石家庄:河北教育出版社,2000年,第247-248、163页.
  • 5[德]叔本华.《作为意志与表象的世界》,石冲白译,北京:商务印书馆,1982年,第90-91、91页.
  • 6Bryan Magee, The Philosophy of Schopenhauer, P. 168, New York: Oxford University Press, 1997.
  • 7Arthur Schopenhauer, The World as Will and Representation, V. 2, P. 388, Dover Publication, 1966.
  • 8Arthur Schopenhauer, The World as Will and Representation, V. 2, P. 424.
  • 9Arthur Schopenhauer, The World as Will and Representation, V. 2, P. 408.
  • 10Arthur Schopenhauer, The World as Will and Representation, Payne, V. 2, P. 72.

共引文献56

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引证文献6

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