期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息

大同·《礼运》大同·大同主义 被引量：9

原文传递
导出
摘要 "大同"一词始见于《尚书·洪范》,本是指决断重大疑难问题时所出现的最高统治者的想法与卜筮结果、百官观点、庶民意见完全一致的情况。《礼记·礼运》借用这一概念指称"大道之行"的理想社会,并用107个字的篇幅对"大同"之世作了全面阐述。"《礼运》大同"堪称中国古代历史上最完整、最系统和最具空想色彩的社会政治理想。孙中山的"大同主义"在充分借鉴和吸收"《礼运》大同"思想精髓的基础上,立足当时的社会现实并着眼于未来发展,精心设计和描绘了近代中国实现富强文明、巍然屹立于世界民族之林的可行路径和美好前景。如果说"《礼运》大同"是传统政治理想成熟的标志,那么孙中山的"大同主义"可视为近代条件下"《礼运》大同"的升级版。
作者 裴植 鲁德平
机构地区 北京大学马克思主义学院暨中国文化发展研究中心 山东省伦理学与精神文明建设研究基地
出处 《孔子研究》 CSSCI 2015年第4期152-160,共9页 Confucius Studies
基金 国家社科基金项目"中国历代官箴研究"(项目编号:11BZS006)的阶段性成果
关键词 大同 《尚书·洪范》 《礼运》大同 孙中山 大同主义
分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学] K221.04 [历史地理—中国史]
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献7

  • 1.《孙中山全集》第9卷[M].中华书局,1986年版.第540、97、178、536页.
  • 2.《孙中山全集》第8卷[M].中华书局,1986年版.第390页.
  • 3.《孙中山全集》第10卷[M].中华书局,1986年版.第22-25156页.
  • 4.《孙中山全集》第6卷[M].中华书局,1985年版.第519,211,195-196,196,34,22,1,519,35-36,16,13,35,16,17,22,23,30-31,31,31,16,35页.
  • 5.《孙中山全集》第2卷[M].中华书局,1982年版.第358,537,423,360,510,523,510,537,410,486,408,360,486,423,408,361-362,362页.
  • 6.《孙中山全集》第3卷[M].中华书局,1984年版.第25,25,319,92,35,1,37页.
  • 7刘望龄辑注.《孙中山题词遗墨汇编》[M].华中师范大学出版社,2000年..

共引文献53

同被引文献66

引证文献9

二级引证文献12

孔子研究
2015年 第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部