摘要
"实践智慧"的观点是由亚里士多德所提出的,这种"实践智慧"为实践本身所生成,同时又归于实践,更多的表现为一种"选择性"的智慧,其目的是指导人们的具体实践行为,并指引人们在经验的实践活动中"向善";而康德的"实践理性"则步入了超验的本体领域,同时它的对象依然是"善",但这样的"善"是"理性立法"的结果,与感性的经验要素无关,它代表着"意志的自律性",其最终目的是实现"德福一致",也即"至善"。研究"实践智慧"与"实践理性"后可以看出,亚里士多德的"实践智慧"更多的是强调人在不同的具体情况下所作出的"理智的选择",认为人可以在正确理性的引导下逐步地积累为最高的善,最终彰显人之为人的本质;而康德的"实践理性"则是一种普遍而又具有超越性的理性,其内在就含有善的"最高"原则,因而是一种理性主义的"实践形而上学"思想。
出处
《沈阳师范大学学报(社会科学版)》
2015年第4期1-3,共3页
Journal of Shenyang Normal University(Social Science Edition)