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王国维与五四新文学:无法诞生的新时代前驱者

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摘要 王国维研究哲学时期主要在1901年至1904年,之后转入十年左右的文学创作与文学研究时期。王国维研究哲学却不料发现了一个深刻的矛盾,即“可爱者不可信,可信者不可爱”。对于哲学“余知其真理而余又爱其谬误”。“觉其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此近二三十年中最大之烦闷,而近日之嗜好所以渐由哲学而移于文学,而欲于其中求直接之慰藉者也。”
作者 文贵良
机构地区 华东师范大学
出处 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2015年第7期43-50,共8页
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参考文献27

  • 1王国维.《自序二》,《王国维遗书》第三册,上海书店出版社,1996年版,第611页,第612页,第612页,第613页,第611-612页.
  • 2郭沫若.《鲁迅与王国维》[J].文艺复兴,1946,2(3).
  • 3王国维.《宋元戏曲考》,《王国维遗书》第9册,上海书店出版社1996年版,第493页.
  • 4傅斯年.《出版界评》,《新潮》第1卷第1号,1919年.
  • 5王国维.《宋元戏曲考自序》,《王国维遗书》第三册,上海书店出版社,1996年版,第224页.
  • 6张文江.《王国维的学术和人生》,《渔人之路和问津者之路》,复旦大学出版社,2006年版,第79页,第79-80页,第80页.
  • 7王国维.《东山杂记》,《王国维全集》第三卷,浙江教育出版社,2009年版,第350页,第352页.
  • 8郭建勋.《楚辞与七言诗》,《中国楚辞学》第七辑,第11页,学苑出版社,2005年版.
  • 9姜亮夫《(九歌)"兮"字用法举例》,《楚辞学论文集》上海古籍出版社,1984年版.
  • 10王国维.《静庵诗稿》,《教育世界》第一百二十四号,丙午第八期,丙午四月下旬(1906年5月).

共引文献52

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