“德、赛两先生”所遮盖的鲁迅的“问题”与“主义”

"德、赛两先生"在现代中国诸问题和诸价值中压倒一切的优先地位,果真具有不容置疑的合法性吗?这种不容置疑的合法性是否遮盖了"五四"期间甚至早在"五四"之前,就已经被有识之士提出来并加以深思熟虑的其他更为根本的问题?是否恰恰因为独尊"德、赛两先生"而不及其余,反倒误会了"德、赛两先生"在西方文明进程中应有的位置和真正的内涵,由此妨碍、阻止了它们"下楼"?今天,在继续呼唤"德、赛两先生"尽快"下楼"的同时,是否还应该回头看看"五四"期间甚至"五四"以前在"德、赛两先生"之外,还提出过哪些更为"本源"的问题,值得我们今天认真反思?我们在纪念和反思新文化运动时最需要考虑的问题是:重新发现因为独尊"德、赛两先生"而被遮盖了的许多可能比"德、赛两先生"更为"本源"的问题,否则无论如何热切地呼唤"德、赛两先生",无论如何激烈地否定"五四",或誓死捍卫"五四",都是舍本逐末。