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制造记忆的谱系学:对故乡的重新想象

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摘要 我写旧题材.只是因为我对旧社会的生活比较熟悉,对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活,新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样,生活和作者的感情都经过反复沉淀,除净火气,特别是除净感伤主义,这样才能形成小说。
出处 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第5期53-58,共6页 Southe1rn Cultural Forum
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参考文献31

  • 1FitzGerald, Carolyn, 2008." Imaginary Sites of Memory: Wang Zengqi and Post-Mao Reconstructions of the Native Land", Modem Chinese Literature and Culture, vol.20, no. 1 (Spring 2008), pp. 72-128.
  • 2汪曾祺:《<桥边小说三篇>后记》,见钟敬文、邓九平主编《汪曾祺全集》卷三,462页,北京师范大学出版社1998年版.
  • 3Casey, Edward. 1987.Reme mbering:A Phenomenological Study. Bloomington: Indiana University Press, 1998.
  • 4汪曾祺.《关于(受戒)》,《汪曾祺全集》,北京师范大学出版社1998年版,第340页.
  • 5汪曾祺.《美学感情的需要和社会效果》[A]..《汪曾祺全集》(第3卷)[C].,.第285页.
  • 6Wang Zengqi. 1990a."The Love Story of a Monk." In Story after Supper.Tr.Hu Zhihui.Beijing: Chinese Literature Press, p.75- 103.
  • 7Wang Zengqi. 1995. "Buddhist Initiation."In Zhihua Fang,ed.and tr.,Chinese Stories of the Twentieth Century.New York: Garland Publishing, p. 173-201.
  • 8梁清濂:《这样的小说需要吗?--读短篇小说(受戒)有感》,载《北京日报》1980年12月12日.
  • 9汪曾祺:《却顾所来径,苍苍横翠微》,见《汪曾祺全集》卷六,59页.
  • 10汪朗:《写了个小和尚的恋爱故事》,见《老头儿汪曾祺:我们眼中的父亲》,167页,中国人民大学出版社2001年版.

共引文献47

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