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身体同构性对交互主体性世界的构造

The Construction of World in Inter-subjectivity by Body's Isomorphism
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摘要 胡塞尔想通过克服"唯我论"的困境,来证明现象学的普遍性即有一个客观世界是存在的。在《笛卡尔式的沉思》中胡塞尔从自我与他人的身体同构性这一前提出发,用联想、共现的方法使得构造"他我"成为可能;"他我"成为另一个自我,并与自我共同组成交互主体性的世界。在其中自我与他人都成为地位平等的"具有窗户的"单子主体,这些主体之间可相互构造与影响。 Husserl wants to overcome the "solipsism" dilemma to prove that the universality of phenomenology have an objective world. In the fifth meditation, from the premise of self - similarity with others starting body, with association and the co -occurrence, Husserl makes construction of" Other Ego" possible;" Other Ego" becomes another self and self - composed Inter - subjectivity world in which the Ego and Other Ego have become an equal footing list body "with a window" between the main structure, and they may affect Other Ego.
作者 李家丽
出处 《河西学院学报》 2015年第4期107-111,共5页 Journal of Hexi University
关键词 自我 身体 他我 交互主体性 Ego Body Other Ego Inter - subjectivity
  • 相关文献

参考文献4

  • 1倪梁康.现象学及其效应-胡塞尔与当代德国哲学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1996.
  • 2胡塞尔 张廷国译.笛卡尔式的沉思[M].北京:中国城市出版社,2002.215.
  • 3陈伟.论胡塞尔交互主体性理论中他人的构造[J].中南大学学报(社会科学版),2007,13(6):632-636. 被引量:1
  • 4[丹]扎哈维.胡塞尔现象学[M].李忠伟,译.上海:上海译文出版社,2007.

二级参考文献2

  • 1胡塞尔.现象学的观念[M].上海:上海译文出版社,1986..
  • 2胡塞尔.生活世界现象学[M].上海:上海译文出版社,2002..

共引文献34

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