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论《文心雕龙》对“情性”“性情”的调遣及表达的理念 被引量:1

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摘要 《文心雕龙》是我国古典文艺理论的巅峰之作,"情"字散见于全书50篇文章中的40篇。其中,"情性""性情"两个概念,未能引起龙学研究者足够的重视。《文心雕龙》出现的"情性""性情",由于"性"和"情"的组合方式不同,所指对象、表达的意义也存在差异。这是两个偏正结构的词组,词序在前者是所指对象,在后者并非实指。与"性"相对应的是陶铸,与"情"相对应的是雕琢。刘勰认为,对人的天性的教化应以柔性方式为主,对情感的约束应以刚性方式为主。
作者 赵华
出处 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第7期146-148,共3页 Academic Journal of Zhongzhou
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参考文献9

  • 1詹瑛.《文心雕龙义证》,上海古籍出版社,2008年,第24、34页.
  • 2桂馥.《说文解字义证》,济南:齐鲁书社1994年版,第15页.
  • 3杨明照.《增订文心雕龙校注》.北京:中华书局,2000.
  • 4王卡点校:《老子道德经河上公章句》,北京:中华书局,1997年,302-306页.
  • 5王利器.《文心雕龙校证》,上海:上海古籍出版社,1980年,第126页.
  • 6杨伯峻.《论语集注》,中华书局,2000年,第33页.
  • 7刘向辑录.《战国策》,上海古籍出版社,1990年,第413页.
  • 8孙希旦.《礼记集解》[M].中华书局,1998年版.第6页.
  • 9阮元.《十三经注疏》[M].中华书局影印本,1980年.第113、117、118、118页.

共引文献46

引证文献1

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