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明嘉靖初广东毁淫祠的局限及其原因考析
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摘要
从事件的局限出发,考察士大夫阶层的"淫祠"观念及其禁毁淫祠的动机和目的,认为广东士大夫观念上既排斥异端,又主张"以神道设教",导致毁淫祠实施不彻底甚至变质;实践上却张扬儒家教化,贬抑民间信仰,忽略民众意志和需求,则使毁淫祠得不到民众的响应和支持,最终成效有限。
作者
程肖力
机构地区
中山大学中文系
出处
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2015年第5期63-71,共9页
Folklore Studies
关键词
广东
淫祠
神道设教
儒家教化
民间信仰
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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该观点详看科大卫:《明嘉靖初年广东提学魏校毁“淫祠”之前因后果及其对珠江三角洲的影响》,周天游主编:《地域社会与传统中国》,西北大学出版社,1995年,第133-134页.
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