摘要
儒家首重名分,被称为“名教”。清末以来自称“通晓西洋发达之情”并主张中国“全盘西化”的新学家们指控儒家伦理以其繁文缛节钳制人心,奴化民众,与科学和民主格格不入,于是,“冲决网罗”成了一切出格言行的最高道德依据,而“冲决”之后,人们却发现自己并没到达预期的自由之地,反倒陷入辜鸿铭所预言的“无治”状态。曾把“德先生”和“赛先生”高举为新文化运动旗帜的陈独秀很快意识到了危机。
出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2015年第3期239-240,共2页
Foreign Literature Review