略论春秋时期的亲迎礼

从民俗学家及经学家的视角看,婚姻中的亲迎之礼,有其存在的依据和意义。迨至春秋,亲迎礼不行于诸侯之国,其表现为"逆之道微"。"逆之道微",反映的是"尊尊"已经妨害到"亲亲"。《左传》《公羊》《谷梁》三家,从"尊尊"不能妨害"亲亲"的原则出发,主张诸侯应恢复亲迎。而其分歧在于:亲迎礼是否也适用于天子?然后世并没有真正恢复此礼,其也在"从宜"、"从俗"的引导下,逐渐亡佚。