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巫魅文化下的民族叙事与根性思考——论土家族作家孙健忠小说创作

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摘要 孙健忠的文学世界中始终弥漫着湘楚之地巫魅文化的气息,其作品对湘西土家族的民族生活与整体文化作了近乎于"民族志"式的文学呈现,对土家族这个古老民族在历史与现代文明进程中的苍凉背影予以沉郁而温情的描摹,展现了湘西土家族人淳美质朴的人性美,同时也冷静坦露出民族根性的弱点。更为重要的是,作家对于土家族在现代社会发展中出现的民族文化裂变与生存危机有着理性而深刻的思考,并表达出其希冀实现古老民族复兴的热望。
作者 周会凌
出处 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期75-80,共6页 Journal of Hubei Minzu University:Philosophy and Social Sciences
基金 广东第二师范学院2013年校级科研项目"中国现当代边地小说研究"(项目编号:2013yjxm12)
  • 相关文献

参考文献6

  • 1吴正锋.孙健忠:土家族文人文学的奠基者[J].文学评论,2008(4):170-174. 被引量:9
  • 2孙健忠.舍巴日[M].猖鬼.长沙:湖南文艺出版社.1992.
  • 3孙健忠.文学小传[M].死街.北京:作家出版社,1989.
  • 4孙健忠.死街[M].北京:作家出版社,1989.
  • 5(英)阿诺德·P·欣奇利夫.论荒诞派[M].李永辉,译.北京:昆仑出版社,1992:51-52.
  • 6杨义.中国新文学图志[M].北京:人民出版社,1998:8.

二级参考文献4

  • 1孙健忠.《文学与乡土一代·跋》,《乡愁》,湖南人民出版社1983年版,第389,390,391,389,391页.
  • 2凌宇.《重建楚文学的神话系统》,《重建楚文学的神话系统》,湖南文艺出版社1995年版,笫128页.
  • 3朱珩青.《湘西乡土的艺术启示——与<死街>、<猖鬼>作者孙健忠的谈话》[J].芙蓉,1991,.
  • 4孙健忠.《重返童年——<死街>创作的点滴》,《作家谈艺录》,上海文艺出版社1993年版.

共引文献8

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