大道和生

中国传统哲学即道，无论儒道佛，都讲天人之学、变易之学、会通之学，如司马迁：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。然而，“道”之根本（问观论）在“天人之际”。于此，三家又不谋而合，都认为“天人合一”。尽管这个命题是由两汉初年董仲舒提出：“天人之际，合而为一”。其核心是“和”，其归旨在“生”。“和”就是和谐，包含有：和合、和平、和顺。也就是说“和”不是单一（同）而是多元（合）：和而不同，求同存异；以他平他，不偏不倚；己所不欲，勿施于人。“和”是常态，更是动态，动态即新常态。故而“平衡”即反者道之动（《老子·40章》）、调和（《国语·郑语·史伯》）、致中和（《中庸》），就是中国传统文化根本精神，也即是“道”的起点和终点。