摘要
钱谦益的经学思想体现出明确的形成和演变过程。他中年以后受归有光、宋濂及汤显祖影响,由早期对经学仅"粗通句读"转向倡导通经学古,大力批判俗学,强调以"反经正学"为"救世之先务";明亡后虽放弃通经致用的主张,仍坚持"反经"——治经"必以汉人为宗主"的看法,其经学思想的转变在早晚期《春秋》学的论述中有比较明显的体现。钱谦益早期倡导以《春秋》学"谋王体而断国论",对"红丸案"和《三朝要典》等作出了独到分析;明亡后,他的《春秋》学研究不再追求致用,而回归于纯学术的道路,因此对胡安国《春秋传》与《春秋》三传的评价也随之改变。
出处
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第4期140-146,共7页
Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition
基金
教育部人文社会科学研究青年项目"明末清初的经学与史学"(项目号:10YJC770099)