摘要
【原句】才者，德之资也；德者，才之帅也。【出处】司马光《资治通鉴》卷一《周纪一》【释义】才能是德行的辅助，德行是才能的统领。
【启示】兵家所说的“德”含义很广，主要还是指政治品德，另外仁、义、忠等，都属于政治上的要求。战争是政治的延续，将帅只有政治上合格，才可能忠实地为统治阶级服务，因此，兵家普遍把政治要求放在将帅素质的第一位。在德与才的关系问题上，《资治通鉴》认为德是根本，是统帅，是第一位素质，才则处于服从的位置，是德行的辅助。这一论述比较科学地揭示了德才关系的本质，对后世产生了较大影响。明代名将戚继光在前人论述的基础上，提出了正心术、立志向、明生死、辨利害、做好人、坚操守、宽量度、尚谦德等“八德”，要求以德为立身之“大本”，全面地论述了将帅的政治素质问题。
