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康德对莱布尼茨充足理由律的理解和改造 被引量:2

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摘要 莱布尼茨提出的充足理由律既是唯理主义对经验主义让步的结果 ,也强化了人们对经验实存事物的特质的思考和认识。不管是前批判时期还是批判时期,康德都在充足理由律的基础上思考着人类的认识能力及经验实存事物的本性,并据此开创了先验逻辑。先验逻辑可看作是对充足理由律力图解决的问题的全面探索和回答,它不但系统考察了人类的先天认识能力,还详细阐明了经验实存事物的本性。这正是康德对莱布尼茨充足理由律的深入理解和改造。
作者 陈艳波
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第9期44-48,共5页 DongYue Tribune
基金 国家社科基金项目青年项目<赫尔德文化哲学思想研究>(批准号:14CZX034) 教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目青年项目--<赫尔德历史哲学思想研究>(批准号12XJC720002) 贵州省人文社会科学规划项目一般项目--<赫尔德文化哲学思想研究>(批准号13GZYB51)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1[德]康德:《康德著作全集》(第二卷),李秋零译,北京:中国人民大学出版社,2004年版,第7-167页.
  • 2Caird,Edward.Essays on Literature and Philosophy.vols.New York:Macmillan&Co.,1982.vol.2.p279.
  • 3[英]洛克.《人类理解论》,关文运译,北京:商务印书馆,1983年,第129页.
  • 4《西方哲学原著选读》,北京大学哲学系外国哲学史教研室编译,北京:商务印书馆,2009年版,第482页.
  • 5[德]康德:《康德著作全集》(第一卷),李秋零译,北京:中国人民大学出版社,2003年版,第371页,第373页,第373页,第371页,第377页,第376页.
  • 6[德]康德.《纯粹理性批判》,邓晓芒译,北京:人民出版社,2004年.

共引文献22

同被引文献5

引证文献2

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