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近代中国佛教经学研究:以内学院与武昌佛学院为例

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摘要 晚清以来中国经史之学的兴衰与佛学的复兴存在密切的关联,类型各异的佛教学术运动背后都与经学之间发生了密切的互动,此为近代学术思想史及佛学史研究者不可不注意的问题。从民国佛教经史学的研究来看,支那内学院与武昌佛学院可以看作最有代表性的两个学术共同体。可以说,他们虽然都有条件地接受近代学术的法则,而最终还是要保持住经学的优越地位。
作者 龚隽
机构地区 中山大学
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2015年第3期5-14,共10页 History of Chinese Philosophy
基金 国家社会科学基金重点项目“中国佛教解经学专题研究”(13AZD031) 国家社会科学基金一般项目“经典解释与佛教中国化研究”(13BZJ015)的阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献44

  • 1欧阳竟无:"支那内学院院训释",《欧阳竞无佛学文选》,第144页.
  • 2吕潋:“亲教师欧阳先生事略”,石峻、楼宇列等编,《中国佛教思想资料选编》第三卷、第四册,北京:中华书局1990年版,第355、356页.
  • 3欧阳竟无:“覆陈伯严书”,《欧阳竟无佛学文选》,第337页.
  • 4欧阳竟无:“支那内学院研究会开会辞”,《欧阳竞无佛学文选》,第25,26页.
  • 5吕激:“安慧三十唯识释略抄引言”,“论奘译《观所缘释论》之特征”,《吕激佛学论著选集》一,第145,149,51页.
  • 6吕潋.《内院佛学五科讲习纲要讲记》,《吕潋佛学论著选集》二,第642页.
  • 7欧阳竟无:"得初刻南藏记",《欧阳竟无佛学文选》,第287页.
  • 8印顺:"游心法海六十年"一,《华雨集》第五册,第9页.
  • 9杨文会:"会刊古本《起信论义记》缘起",《杨仁山全集》,第370页.
  • 10夏曾佑与杨文会书,收录在“与夏穗卿书-附来书”,《杨仁山全集》,第447页.

共引文献1

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