触发性与自由

Les émotions et l'affectivité chez Sartre

作为确立其激进的自由理论的内在要素,情感,或者更准确地说,感受性问题在萨特的整个思想事业中占据着独特的、不可或缺的地位:它们需要被证明为是内在于我们的生存谋划的,或者说正是我们自我选择的基础谋划为感受世界的方式提供了依据;惟此,我们才能宣布对于自己的所有的存在形态的终极责任。但另一方面,正是对于作为感受性的存在论根基的基础谋划的深入考察,最终迫使萨特对其早期的自由理论做出了重要的限定和调整。

Les emotions, ou plus exactement, l＇affectivite, tient tree place originale dans les pensees radicalistes de Sartre. Il doit etre demontre qu＇elle est inherente a notre planification existentielle. Autrement dit, c＇est notre planification fondamentale qui est a l＇origine de notre mode de sentir le monde. De la a prouver que nous sommes finalement responsables de tous nos modes d＇existence.