期刊文献+

韩国萨满教与文化治疗 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 以韩国萨满教的实践为案例,认为萨满教世界和主流世界是两个泾渭分明的世界。一方是理性、科学和医疗,另一方则是非理性、神灵和仪式。主流现代世界处理的是身体健康问题,萨满教世界处理的则是"邪"文化问题。萨满教文化因与神灵沟通的"非理性"特征,具备了文化治疗的力量。不管是主流世界贬抑萨满教为"迷信",还是它以"民族文化"的名义把萨满教世界拉近,都不能消除萨满治疗的流行。萨满教在现代社会有文化治疗的能力,这样的能力还会继续存在下去。
作者 范冬敏
出处 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2015年第5期130-134,共5页 Journal of North Minzu University(Philosophy and Social Science)
  • 相关文献

参考文献7

  • 1Kendall, L. The Cultural Politics of" Superstition" in the Korean Shaman World: Modernity Constructs its Other[ A ]. In Healing Powers and Modernity: Traditional Medicine, Shamanisrn, and Science in Asian Societies [ C ]. ed. Linda H. Connor and Geoffrey SamuelLondon: Bergin and Garvey, 2001.
  • 2Kim, C - H. Korean Shamanism: the Cultural Paradox[ M]. Hants Ashgate, 2003.
  • 3Werner, K. Korean Shamanism. The Cultural Paradox (Vitality of Indigenous Religions) by Chongho Kim [ J]. In Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, vol. 14, No. 3, Nov. 2004.
  • 4Walraven, B. Shamanism in a Confucian Society: Past and Present[ D]. Lecture Presentation Made to The Hahn Moo- Sook Colloquium on the Korean Humanities, George Washington University, October 26, 1996.
  • 5Lee, J - Y. Concerning the Origin and Formation of Korean Shamanism[ J]. in Numen, Vol. 20, No. 2, Aug. 1973.
  • 6沈洁.“反迷信”话语及其现代起源[J].史林,2006(2):30-42. 被引量:40
  • 7Robinson, M. E. Cultural Nationalism in Colonial Korea: 1920 -1925[ M]. Seattle: University of Washing- ton Press, 1988.

二级参考文献41

  • 1巴斯蒂.中国近代国家观念溯源——关于伯伦知理《国家论》的翻译[J].近代史研究,1997(4):218-229. 被引量:69
  • 2王国维.《论新学语之输入》[A]..《静庵文集》[C].辽宁教育出版社,1997年版.第116-117页.
  • 3.《马克思恩格斯选集》第4卷[M].人民出版社,1995年版..
  • 4梁启超.《保教非所以尊孔论》[A]..《梁启超哲学思想文选》[C].北京大学出版社,1984年版.第103页.
  • 5狭间直树编.《梁启超·明治日本·西方》[M].社会科学文献出版社,2001年.第83页.
  • 6王汎森.《中国近代思想与学术的系谱》[M].河北教育出版社,2001年版.第11页.
  • 7《汉语大词典》,第10卷,汉语大词典出版社1992年版,第817页.
  • 8[日]阙名.《论欧洲现情》,《皇朝经世文新编》,卷16.“外史”.
  • 9“社说”类[J].东方杂志,:89-89.
  • 10《中国宗教流弊论》“宗教”类[J].东方杂志,:1-2.

同被引文献6

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部