“普遍之物”的现象学澄清:洛克和胡塞尔

"普遍之物"是否存在?这个问题已经争论了几千年。古希腊哲学一开始对世界本原的寻找在一般和个别之间游荡,即是在寻找"普遍之物",柏拉图的理念论达到了这种寻找的高峰。但是今天,理念论真的已经是一种没有必要再讨论的粗浅实在论吗?经过了唯名论和唯实论斗争的洗礼之后,洛克和胡塞尔最终找到了"普遍之物"吗?似乎尚无定论。