摘要
清华简《良臣》记载了从黄帝到子产一系列圣主贤臣,带有部分"世系"性质。与《墨子·尚贤》有相合之处,而《吕氏春秋·尊师》所记人物在"世系"上亦多与《良臣》相合,只是《尊师》所记贤臣相对较少,每位明君圣主之下多为一二名贤人,而《良臣》最多则达到九人。从世系的编排以及所记人物的多少上来看,《良臣》可能要早于《墨子·尚贤》;《尊师》则受到了《五帝德》的影响。
出处
《四川文物》
北大核心
2015年第5期59-62,共4页
Sichuan Cultural Relics
基金
国家社科基金后期资助项目"中国上古神话的文献学研究:以夏禹为中心"(编号:13FZW053)
国家社科基金青年项目"简帛文献与战国秦汉神话史重构研究"(编号:14CZW016)
黑龙江大学青年科学基金项目"大禹传说的文化阐释"(QW201233)的阶段性成果
