期刊文献+

艺术人类学中的神圣空间建构——以中越边境布傣天琴仪式为例 被引量:3

下载PDF
导出
摘要 艺术人类学的研究方法基于人类学者对研究对象的田野调查和参与观察,通过对当地人社会文化的整体性考察来对特定文化语境下的民间艺术形式做出意义的阐释和解读。艺术与宗教信仰的关系密切,本文所调查研究的中越边境的布傣天琴仪式是艺术在民间信仰仪式中的文化表征,同时又建构起当地社会对于神、鬼、祖先崇拜的神圣空间,这种神圣空间又通过当地麽公们的仪式对布傣村落的社会生活进行引导和规范。
作者 崔凡
出处 《艺苑》 2015年第4期10-14,共5页 FORUM OF ARTS
  • 相关文献

参考文献15

  • 1乔治·E·马尔库斯,弗雷德·R·迈尔斯.文化交流:重塑艺术和人类学[M].阿嘎佐诗,梁永佳,译.桂林:广西师范大学出版社,2010.
  • 2格罗塞.艺术的起源[M].北京:商务印书馆,1996.
  • 3克利弗德·格尔兹.文化的解释[M].韩莉,译.译林出版社,2014.
  • 4郑元者.艺术人类学的生成及其基本含义[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2006,28(4):2-7. 被引量:28
  • 5易中天.崭露头角的中国艺术人类学:中国人类学的发展[M].上海:三联书店,1996.
  • 6王建民.论艺术人类学研究的学科定位:非物质文化遗产与艺术人类学研究[M].北京:学苑出版社,2010.
  • 7李亚楠,胡馨怡.越南天琴探微[J].大众文艺(学术版),2012(11):188-190. 被引量:6
  • 8黄誉.龙州纪略[M].中国国家图书馆藏(刻本),1803.
  • 9广西壮族自治区档案馆.龙津县志[M].中国国家图书馆藏,1960.
  • 10张有隽.中越边境边民的族群结构——以龙州金龙峒壮族边民群体为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),1999,22(3):17-20. 被引量:5

二级参考文献13

  • 1郑元者.中国问题、中国话语与中国理论[J].杭州师范学院学报(社会科学版),2004,26(6):54-55. 被引量:9
  • 2艾伦.P.梅里亚姆(美国),郑元者.人类学与艺术[J].民族艺术,1999(3):143-153. 被引量:30
  • 3弗里德里克.巴斯,高崇,周大鸣,李远龙.族群与边界[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),1999,22(1):21-32. 被引量:177
  • 4Michael Carrithers.Why Humans Have Cultures:Explaining Anthropology and Social Diversity[M].Oxford,New York:Oxford University Press,1992.
  • 5Alfred Gell.The Art of Anthropology[M].London:The Athlone Press,1999.
  • 6雷蒙·威廉斯著,刘建基译.关键词:文化与社会的词汇[M].北京:三联书店,2005.
  • 7Evelyn Payne Hatcher.Art as Culture[M].Lanham,London:University Press of America,1985.
  • 8William A.Haviland.Cultural Anthropology[M].Orlando:Holt,Rinehart and Winston,Inc.,1990.
  • 9Robert Layton.The Anthropology of Art[M].Columbia University Press,1981.
  • 10Charlotte Seymour-Smith.Macmillan Dictionary of Anthropology[Z].London and Basingstoke:The Macmillan Press LTD,1986.

引证文献3

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部