符号的本体意义与文论扩容——兼谈“强制阐释”与“本体阐释”

文论扩容是文艺学强大生命力的表现。西方文论扩容过程中的"强制阐释"一提出,就引起学界高度关注。与其相对的"本体阐释",密切关联着本体论问题,这也是中国当代文论的瓶颈。现在基本定论的本质主义,终究是以自然本体论为依据的。反本质主义思路中,既有西方的引入,亦有本土的贡献。理论创造中最重要的本体论建构,在起步处恰恰是最简单的:从日常生活中的常见现象入手。西方文论的基础,在从自然本体论到社会本体论的演变过程中,现象学与符号学居功至伟。在当代丰盈社会,衣食无忧不再是人们追求的理想生活;人类劳动产品的使用价值与符号价值的关系,正在发生前所未有之巨变。后者地位的直线上升,深刻地改变了当下社会,亦为文论扩容带来全新机遇。"强制阐释"现象产生的原因,在于存在两种本体论、两种文论与两种文学。异域理论对中国当代文论扩容具有参考价值与借鉴意义,但难以直接套用。"强制阐释"的提出,有助于促进中国当代文论认清并突破本体论瓶颈。