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李唐政权合法性建构中的道教元素 被引量:1

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摘要 李唐统治者利用道教论证政权的合法性,具体表现为:追尊道教教祖太上老君为皇室先祖,藉以抬高门第,表明李唐有统御天下的资格;运用道教的教义思想,提出了"道降符命"和"神仙授命"的观点,为其政权的合法性提供了神圣的依据;将道教的治国理论贯彻于理政安民的实践中,取得良好的社会效果,使其政权获得了坚实的合法性基础。中国传统政权合法性形式是"道德型统治",其中既体现了儒家王道政治的追求,也体现了道教清静政治的内蕴。
作者 王谋寅
出处 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期134-141,共8页 Social Sciences in Guangdong
基金 国家社科基金项目"道教思想对中国古代法的影响研究"(项目号13BZJ035)的阶段性成果
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参考文献38

  • 1玄宗《追尊元(玄)元皇帝父母并加谥远祖制》,清·董诰等编.《全唐文》卷二四,第280页.
  • 2高祖《禁止迎送营造差科诏》,宋·宋敏求编.《唐大诏令集》卷一一一,第578页.
  • 3文宗《即位诏》,清·董诰等编.《全唐文》卷七○,第742页.
  • 4昭宗《答钱缪奏重修天柱观敕》,清·董诰等编.《全唐文》卷九一,第956页.
  • 5玄宗《天宝十三载册尊号赦》,宋·宋敏求编.《唐大诏令集》卷九,第55页.
  • 6《贞观政要》所载太宗语,唐·昊兢.《贞观政要》卷一,上海:上海古籍出版社,2008年,第17页.
  • 7唐·王泾.《大唐郊祀录》卷九,《丛书集成续编》第40册,上海:上海书店出版社,1994年,第701页.
  • 8唐·吴筠.《宗玄先生玄纲论》,《道藏》第23册,第676页.
  • 9代宗《大历七年大赦》,宋·宋敏求编.《唐大诏令集》卷八五,第484页.
  • 10玄宗《天宝八栽册尊号赦》,宋·宋敏求编.《唐大诏令集》卷九,第54页.

共引文献1

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引证文献1

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