摘要
"道"与"形式"是中西美学发轫中各自独立又有一定关联的美学范畴。《道德经》中"以有论无"与"以象论道"的描述策略表明,可以感知的诸"形式"要素,是切近"道"的唯一通道,"道"的美学中并不缺少"形式"要素,但老子认为美言不信,形式之美不具备道的本原性与无限性,并非真美。老子美学中的真美,是依托于形式又超越形式的"道"之美。老子对"道"与"形式"的独特理解,深刻地影响了中国主意象、重平淡的美学趣味。
出处
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》
2015年第5期41-45,共5页
Journal of Yancheng Teachers University（Humanities & Social Sciences Edition)
基金
国家社会科学基金项目"宋代美学范畴研究"(15BZW030)
