摘要
戊戌变法以后,康有为面对近代社会的古今中西之争,将孔子改扮成贯通天人古今的神明圣王,将孔子之道诠释为超越古今中西的绝对真理,为其构建新经学制造理论根据。康有为的新经学以重道德的传统经学原则为本,与西方传入的进化论相结合,融合古今中西的各种学说,构建起了新道德进化论的近代经学体系,为经学在近代的历史转型作出了新的探索。相对于康有为戊戌变法以前的经学,他的新道德进化论的新经学具有更值得关注的历史价值。
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第11期57-62,共6页
Philosophical Research
基金
2013年国家社科基金课题"清代今文经学新论"(编号13BZX046)的阶段性成果