焦菊隐和后焦菊隐时代的戏剧“实验” 徐健《困守与新生——1978—2012北京人艺演剧艺术》的跋

国内戏剧界对戏剧符号学并不陌生，但它的新异和谨严似乎一向给人某种实证刻板、诘屈聱牙的印象，而北京人艺演剧学派的精髓恰是气韵生动、蕴藉内敛的东方美学的现代呈现，这两者的联手与对望，勾连与互证，其间的沟壑和跨度自然可以想见。