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“尊德性”:王国维美学思想与儒家心性传统的价值关联 被引量:6

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摘要 在西方美学为审美与道德划界的地方,王国维看到的更多的是相似性和相关性,他通过深入求证人生问题,以"无用之用"构建富有现代人文主义气息的美学话语。这种结果的形成不仅源自西学影响,更离不开本土问题意识和历史视域的潜在推动,体现出儒家心性传统在各种因素碰撞中融合不同领域的知识丛聚功能和价值导向功能。就人生、道德、情感、美学等关联"问题域"背景,及"东洋伦理"的心性之思和实践价值会解"无利害性"的思维路径和精神实质而言,从审美感知方式的无利害到审美结果的道德功利转化与儒家心性传统可以说是一脉相承的;同时,两者多有交叉甚至相互掣肘与矛盾之处,需避免简单"整体性"的肯定或否定研究,以便回溯或重构王国维"尊德性"的儒学价值判断,折射中国现代美学思想之于本土儒家学术资源的交叠与回应。
作者 许宏香
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期194-201,共8页 Social Science Journal
基金 国家社会科学基金项目(12BZW016)
  • 相关文献

参考文献21

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  • 8王国维:《孔子之美育主义》,胡逢祥编,《王国维全集》第十四卷,杭州:浙江教育出版社,2009年,第14、14、18、17页.
  • 9王国维:《古雅之在美学上位置》,胡逢祥编:《王国维全集》第十四卷,杭州:浙江教育出版社,2009年,第107、106页.
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二级参考文献64

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  • 6康德.《判断力批判》,朱光潜.《西方美学史》,第377页.
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  • 8刘勰.《文心雕龙注》下册,第505页.
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共引文献65

同被引文献33

引证文献6

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