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柏拉图的线喻与漂移说——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演 被引量:1

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摘要 本文阐述了柏拉图《理想国》中著名的线喻的观念系统及其与模仿说、西方进化论诗学知识谱系的学理关系,同时在西方诗学创作和理论史的视点上,将线喻的"可见世界"部分作为转喻修辞考察,将"可知世界"部分作为隐喻修辞考察,将两个"世界"的四个线段比喻划分为影像修辞(能指转喻)、物像修辞(所指转喻)、构成修辞(能指隐喻)、义理修辞(所指隐喻),在此基础上阐释了柏拉图线喻与本文作者提出的语言漂移说的学理关联,批判了诗学进化论,证明了心灵和心智是语言漂移的样态,而诗性(美)的生发,则是心灵、心智与语言合二为一的、非本质的语言漂移之生命直观形式。
作者 李森
出处 《东吴学术》 2015年第6期29-38,2,共10页 Soochow Academic
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参考文献5

  • 1圣托马斯·阿奎那:《论万物》,第205页,吕穆迪译,高凌霞审校,南京:译林出版社,2015.
  • 2拉曼·塞尔登编:《文学批评理论-从柏拉图到现在》,第287页,刘象愚等译,北京:北京大学出版社,2000.
  • 3《宽忍的灰色黎明:法国哲学家论电影》一书中吉尔·德勒兹《电影、思维与政治》,第208-209页,开封:河南大学出版社,2014.
  • 4E.H.贡布里希:《艺术的故事》,第40页,范景中译,林夕校,北京:生活·读书·新知三联书店,1999.
  • 5《斯宾诺莎与表现问题》,第178-179页,龚重林译,北京:商务印书馆,2013.

引证文献1

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