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从本地到本土——论莫言对《聊斋志异》传统的继承与创新 被引量:1

From Locality to Mainland——on Mo Yan's Inheritance and Innovation to Strange Stories from a Chinese Studio
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摘要 莫言从儿时在故乡聆听神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事,到创建文学领地"高密东北乡",向世人呈现了自己曲折、复杂的创作历程,实现了继承、借鉴后的创新,揭示了他与蒲松龄及其《聊斋志异》之间的师承关系。莫言通过向蒲松龄学习,开始自觉继承中国文学的优秀传统,在汲取《聊斋志异》创作资源的同时,在小说中加大魔幻叙事的比重,注重艺术的转化力与创造力,通过中国式的魔幻叙事,创作了一个又一个当代文化寓言,并在汲取诸多"现代"元素的过程中,形成了自己独特的风格。从莫言说的"讲故事的人"考察其创作与蒲松龄和《聊斋志异》的关系,莫言的小说其实同后者一样,延续了民间的艺术创作道路并具有鲜明的民间文化色彩。从本地到本土,莫言的经验值得思考。 In the way of exploring,Mo Yan ’s novels tend to inherit Chinese literary traditions. From his writing experiences,it finds that he was deeply influenced by Strange Stories from a Chinese Studio. By Learning and developing it,Mo Yan establishes his own identity as a story teller. He has not only gone back and made an advance to the tradition of his hometown,but also accomplished the Chinese imaginary narration. From locality to mainland,Mo Yan’s experience is worthy of being pondered.
作者 张立群 吴繁
机构地区 辽宁大学文学院
出处 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2015年第6期43-46,共4页 Academic Forum of Nandu:Journal of the Humanities and Social Sciences of Nanyang Normal University
关键词 莫言 《聊斋志异》 本地 本土 Mo Yan Strange Stories from a Chinese Studio locality mainland
  • 相关文献

参考文献17

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  • 2莫言.超越故乡[M]//会唱歌的墙.北京:人民日报出版社,1998:225.
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  • 4莫言.两座灼热的高炉——加西亚·马尔克斯和福克纳[J].世界文学,1986(3):298-299. 被引量:120
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  • 7莫言.好谈鬼怪神魔[J].作家,1993(8).
  • 8阿城.闲话闲说[M].北京:作家出版社1998:23.
  • 9莫言,李敬泽.向中国古典小说致敬[M]//陈晓明.莫言研究(2004--2012).北京:华夏出版社,2013.
  • 10莫言.我的文学经验--2007年12月在山东理工大学的讲演[M]//莫言讲演新篇.北京:文化艺术出版社.2010.

共引文献124

同被引文献70

引证文献1

二级引证文献1

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