摘要
魏晋南北朝时期,在玄学和佛教思潮影响下,冗繁的两汉章句之学逐步衰落,《尚书》注疏产生了一种全新的注疏方式——义疏体。六朝《书》注义疏体从其构成来看,大体先有类似于陆德明《经典释文·序录》的序言,交代《尚书》的成书、书名的含义、传授系统等问题;其次则是篇序,交代《尚书》相关篇目的创作缘起,篇目编次的缘由等;最后主体部分则是每一篇经文的注疏。而从其形式来看,则不乏必要的字词名物训诂,并主要采用分章段、设问答的方式。
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2015年第10期147-150,共4页
Social Scientist
基金
2013年度国家社会科学基金青年项目"魏晋南北朝<尚书>学文献整理与研究"(批准号:13CZW029)
