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世界国家与普世文明——梁启超的新天下主义 被引量:5

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摘要 梁启超是最早致力于探索"天下为公,世界大同"之理想的世界秩序原理的思想先知。他以世界历史进化的宏阔视界,将中国史概括为三个时代:上世史为"中国之中国",中世史为"亚洲之中国",近世史为"世界之中国"。而其将来史,则将由中西文明融合而成新的普世文明。梁启超的民族主义揭示了中华帝国由"天下"而"国家"的政治转型趋势。在他的国家进化论中,国家的进化趋势是由古代的帝国主义转变为现代的民族主义,进而发展为民族帝国主义,最终走向未来的大同主义。民族主义时代和民族帝国主义时代虽为现代国家发展的大势所趋,但未来世界将是万国大同主义时代。梁启超的民族主义仍保留了儒家"天下为公"的大同理想。欧战以后,晚年梁启超对国家主义的反思和对中国天下主义传统的阐扬,以及他寄予中华"世界国家"之普世文明理想的新天下主义,正是我们今日建构新世界秩序原理之弥足珍贵的思想遗产。
作者 高力克
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第6期140-147,共8页 Tianjin Social Sciences
  • 相关文献

参考文献2

  • 1梁启超.《中国史叙论》[A]..《饮冰室合集·文集之六》[C].,..
  • 2张启雄:《东西国际秩序原理的差异--"宗藩体系"对"殖民体系"》,《中央研究院近代史研究所集刊》第79辑,2013年.

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