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儒释相非久 谁知我独亲——略说高丽大儒李穑之亲佛

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摘要 李穑生活于丽末鲜初、元末明初,五次科举应试,前三次试于高丽本土,后两次试于元朝大都,登科元朝进士。他是东国有影响的汉学家、文学家、思想家,是高丽末期的"东方大儒"。然而,作为一代大儒,在"儒、释相非久"的时代氛围中,李穑却与佛门中人有着十分密切的联系或交游,"颇有佞佛之讥"。事实上,李穑并非一味亲佛,其对佛教,有所不取,亦有所不得不取。其所取者,浓缩为一个字,即是"善"。
作者 姜剑云
机构地区 河北大学文学院
出处 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第11期19-24,共6页
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参考文献20

  • 1李穑.《前内愿堂云龟谷在白莲社,与普门社主,将重营黄岳山直指寺,书报老人,求缘化文》.《牧隐诗稿》卷二十一.
  • 2李穑.《寄总持都大禅师》.《牧隐诗稿》卷三十一.
  • 3李穑.《觉庵记》.《牧隐文稿》卷六.
  • 4李穑.《天宝山桧岩寺修造记》.《牧隐文稿》卷二.
  • 5李穑.《砥平县弥智山龙门寺大藏殿记》.《牧隐文稿》卷四.
  • 6李穑.《寂庵记》.《牧隐文稿》巷六.
  • 7权近.《朝鲜牧隐先生李文靖公行状》.《牧隐稿·行状》.
  • 8李穑.《送观禅师归清凉》.《牧隐诗稿》卷四.
  • 9李穑.《七夕,主人大禅师设食,老夫酣卧,吟得小绝,明日录呈》.《牧隐诗稿》卷三十五.
  • 10李穑.《赐龟谷书画赞》.《牧隐文稿》卷十二.

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