摘要
春秋盟礼中总是先"读书"而后"歃血"。盟书由司盟负责宣读,而司盟很可能是史官的一种。盟誓中同时存在"司盟读书"和"歃血者读书"两种现象。关于歃血的方式,传统的"以口饮血说"更符合历史事实,"以血涂唇说"不可信据。盟主必然执牛耳,执牛耳者也必然是盟主。赞牛耳与执牛耳相互联系又相互区别,不可混淆。盟礼中由哪一方主盟和执牛耳,主要受到国力强弱、等级尊卑、政治形势、主客关系等四个因素的影响。只有综合考虑这四个因素,才能在"礼坏乐崩"的背景下,找到历史事件内在的秩序性和现实的合理性。
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2015年第4期5-24,共20页
Journal of Chinese Historical Studies
基金
华中师范大学基本科研业务费专项资金资助项目"春秋盟誓礼制问题研究"(项目编号20205140110)研究成果