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国学热语境中的鲁迅反传统问题 被引量:5

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摘要 在狭隘的"正统-异端"眼界下,鲁迅对中国精神文化传统的继承、发展与革新的思想,长期以来被遮蔽了。尤其鲁迅在新文化运动中对传统文化的批判性反思,至今仍然被简单定性为文化激进主义,认为是彻底否定传统文化,进而被有些人指责为造成传统的断裂。事实上,鲁迅从早年的"取今复古,别立新宗"到晚年的"拿来主义",都是主张以开放的心态对传统进行创造性转化,以达到存续民族文化血脉的目的。他的批判性言论,并非对传统文化的彻底否定,而是首次使中国文化传统具备了一种严肃的自我批判机制。
作者 张明
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第12期105-108,共4页 DongYue Tribune
基金 2012年度国家社科基金重点课题"中国荀学史"(12AZX007)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1鲁迅.《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,载《鲁迅全集》第三卷,人民文学出版社,2005年.
  • 2鲁迅.《文化偏至论》[A]..《鲁迅杂文全集》[C].河南人民出版社,1914年.第17页、第18页.
  • 3鲁迅.《破恶声论》[A]..《鲁迅全集》(8)[C].,.32—34页.
  • 4竹内好.《鲁迅》,见《近代的超克》,生活·读书·新知三联书店,2005年3月版.
  • 5周南.《狂人日记》“吃人”意象生成及相关问题[J].东岳论丛,2014,35(8):51-56. 被引量:22
  • 6鲁迅.《拿来主义》,《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社2005年版,第41页.

二级参考文献7

同被引文献118

引证文献5

二级引证文献7

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