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论人性本善及恶自何来——朱子人性论诠释
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摘要
朱子的人性论建诸其"理气"统一本体论基础上。人的本性是现实人性的本体、根据,也是至善的代名词。现实人性即气质之性,是至善的天理落实到人的身心之中,为人的物质需求、生理欲望所遮蔽、所挟裹的实际存在状态。恶是违理悖性,是善的"过"或"不及";恶非本体论的范畴,而是实践论的范畴;人欲本身不是恶,但肆情纵欲、逐利忘义就是恶。
作者
王瑞良
机构地区
河北大学
出处
《人民论坛(中旬刊)》
北大核心
2015年第12期214-216,共3页
关键词
理
气
人性
善
恶
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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6
1
朱杰人等主编:《朱子全书》(卷23),上海古籍出版社,2002年,第2755-2756页,第3275页,第3280页,第3275页.
2
朱杰人等主编:《朱子全书》(卷16),上海古籍出版社,2002年,第2264页,第1889页,第2256页,第1888页,第1980页.
3
朱杰人等主编:《朱子全书》(卷6),上海古籍出版社,2002年,第289页,第17页.
4
朱杰人等主编:《朱子全书》(卷17),上海古籍出版社,2002年,第3269页,第3196页.
5
朱杰人等主编:《朱子全书》(卷14),上海古籍出版社,2002年,第187页,第246页,第189页,第192-193页,第388页.
6
朱杰人等主编:《朱子全书》(卷13),上海古籍出版社,2002年,第170页.
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