摘要
孔颖达领导编撰《五经正义》,有时认为谶纬可信,或全依谶纬以解经,或以谶纬为信史;有时又认为谶纬可疑,或以谶纬之言未可全信,或以谶纬之言为虚妄,或以谶纬之言为无用。这一矛盾现象背后的原因值得思考。无论孔颖达以谶纬为可信,还是以谶纬为可疑,皆是为其统一儒学,为习经者提供《五经》定本所服务的。
出处
《宁夏师范学院学报》
2015年第5期15-17,26,共4页
Journal of Ningxia Normal University
基金
国家社科基金青年项目"<吕氏春秋>学史"(15CZW031)
山东省社科规划办基金项目"秦汉杂家学术思想体系研究"(12DWXJ07)