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王夫之晚年思想圆融论

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摘要 王夫之的思想学术成熟于六十岁即康熙十七年(1678)之后,其前、后期思想变化主要体现在四个方面:思想重心,由"华夷之辨"到"人禽之辨";学术宗尚,由学宗程朱到学宗横渠;学问规模,由经子之学到兼通四部;著述体例,由外传引义到内传注解。
作者 付定裕
机构地区 安阳师范学院文学院
出处 《船山学刊》 2015年第6期30-35,共6页 Chuanshan Journal
关键词 王夫之 晚年思想 圆融
分类号 B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
  • 相关文献

参考文献12

  • 1潘雨延.《易学史发微》,复旦大学出版社2001年版,第376、373、374页.
  • 2谭承耕.埋心不死留春色——论船山晚年的诗[J].船山学刊,1991(1):105-111. 被引量：2
  • 3王夫之.《春秋家说》,岳麓书社2011年版,第105、105页.
  • 4胡安国.《春秋胡氏传》,浙江古籍出版社2010年版,第2页.
  • 5王夫之.《王船山诗文集》,中华书局1983年版,第512、146、26页.
  • 6王夫之.《春秋世论》,岳麓书社2011年版,第386页.
  • 7王夫之,王伯祥点校.《噩梦》,《中华书局》,2009年,第153页.
  • 8王夫之.《俟解》,中华书局2009年版,第77页.
  • 9罗正均.《船山师友记》,岳麓书社1982年版,第72页.
  • 10王夫之.《读四书大全说》,岳麓书社2011年版,第874、853、1068页.

共引文献1

船山学刊
2015年 第6期

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