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阳明师弟良知与见闻之知之辨再析

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摘要 阳明师弟良知与见闻之知之辨是宋儒辨别德性之知与见闻之知的进一步开展。王阳明确立良知与见闻之知关系的四句原则,欧阳南野和王龙溪秉承师说并进行了更深入细致的论辨。他们既从道德属性、来源、认识方式、作用形式等方面区分了良知与见闻之知,深化了良知本体的内涵,又从本体论和工夫论说明两者"不可离"。
作者 刘荣茂
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2015年第6期107-112,共6页 Modern Philosophy
基金 贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究基地项目“阳明学人的《论语》诠释研究”(JD2014002)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

  • 1[瑞士] 耿宁著,曾亦译: 《王阳明及其弟子关于"良知" 与"见闻之知" 的关系的讨论》, 《时代与思潮(7) --20世纪末的文化审视》,上海:学林出版社,2000年,第122页.
  • 2彭国翔.《中晚明阳明学的知,识之辨》,《中国学术》2002年第2期(总第10期),北京:商务印书馆,2002年,第245-277页.
  • 3林月惠: 《良知与知觉:析论罗整庵与欧阳南野的论辨》,《中国文哲研究集刊》第34期,2009年,第287-317页.

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