摘要
阳明师弟良知与见闻之知之辨是宋儒辨别德性之知与见闻之知的进一步开展。王阳明确立良知与见闻之知关系的四句原则,欧阳南野和王龙溪秉承师说并进行了更深入细致的论辨。他们既从道德属性、来源、认识方式、作用形式等方面区分了良知与见闻之知,深化了良知本体的内涵,又从本体论和工夫论说明两者"不可离"。
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2015年第6期107-112,共6页
Modern Philosophy
基金
贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究基地项目“阳明学人的《论语》诠释研究”(JD2014002)的阶段性成果